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X43n0737_p0022b12║   四分律鈔簡正記卷第二 (釋鈔題目一 十一 字)
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X43n0737_p0022b14║   　　　　吳越國長講律臨壇賜紫清凉大師景霄纂
X43n0737_p0022b15║   第二 判 釋科條。廣辨教之 文義。於中分二 。初 略辨科
X43n0737_p0022b16║   分。二 依文廣解。初 中大凡一 切聖教。大科有三。謂序
X43n0737_p0022b17║   正流通。諸餘小科。皆從此出。若據西域。親光 菩薩。造
X43n0737_p0022b18║   佛地論。解佛地經。已科三分。若論此土。從後漢佛法
X43n0737_p0022b19║   初 來。未有科要。因秦王請。講楞伽 經義。諸德促 平甲
X43n0737_p0022b20║   解判 。王乃問言。朕聞佛教幽微。至理玄奧。適觀所講
X43n0737_p0022b21║   科目全 無者何 。諸德遭問。各鄙耻龍顏。時東晉道安
X43n0737_p0022b22║   法師。遙聞此言。憤悱心口。遂科一 切教文。總為三段。
X43n0737_p0022b23║   即序正流通也。其時雖即懸科。未有憑准。後因佛地
X43n0737_p0022b24║   論流至此方。彼論之 中。果有斯說。故彼云 。於此經中
X43n0737_p0022c01║   總有三分。一 者教起因緣分(即序分也)。二 聖教所說分(御正
X43n0737_p0022c02║   宗也)。三依教奉行分(即流通也)。語別 意同。故知安法師。冥 狀
X43n0737_p0022c03║   聖旨。故青龍疏歎云 。妙理潛通。慧心懸合。彌天之 構。
X43n0737_p0022c04║   豈虗言哉。所言教起因緣分者。謂明教起。及教起處
X43n0737_p0022c05║   說教因由。即是教起所因所緣。二 正顯聖教所說法
X43n0737_p0022c06║   門品類差別 。名聖教所說分。三者顯彼時眾聞法獲
X43n0737_p0022c07║   益歡喜奉行。名依教奉行分。自後凡是教文。皆依此
X43n0737_p0022c08║   判 也(已上略述科判 因由)。今則 正明科判 者。先科律本。後科鈔
X43n0737_p0022c09║   文。就律本中。初 聖科後凡科。且聖科者。謂部主 分宗
X43n0737_p0022c10║   時科有四大段。即大僧 戒本為初 分。尼律下為第二
X43n0737_p0022c11║   分。安居犍度下為第三分。房舍犍度下為第四分(此且
X43n0737_p0022c12║   據四分所宗律本以 科分。若約大藏毗尼。佛在日及結集時所非承也)。二 約凡判 者。謂
X43n0737_p0022c13║   安法師科也。先科律文。後科鈔文。且律本者。初 從稽
X43n0737_p0022c14║   首乃至知時已來。為序分。二 從世 尊在毗舍離。一 為
X43n0737_p0022c15║   正宗。三從五 百結集下至末文。為流通分。所言序分
X43n0737_p0022c16║   者。顯宗由致發起之 端。稱為序分也。正宗者。正明犯
X43n0737_p0022c17║   不犯輕重等相被時之 益救。流通者。法傳季世 流而
X43n0737_p0022c18║   不壅故(科律文○)。次科鈔文者。右今章記所判 不同。若准
X43n0737_p0022c19║   後堂順正等記。以 總別 兩序。為序分。標宗已下二 十
X43n0737_p0022c20║   九篇為正宗。諸部別 行一 篇。為勸 學流通。其理不然。
X43n0737_p0022c21║   廣如別 破。或依搜玄將三十篇為正宗。即無流通。今
X43n0737_p0022c22║   依顯正科為三段。前 二 與玄同。第三將後批文。為付
X43n0737_p0022c23║   囑流通分。此准法華慈恩玄贊。亦將後批文。為流通
X43n0737_p0022c24║   也。故彼云 。基以 譚遊之 際。途次博陵道俗 課靈命講
X43n0737_p0023a01║   斯曲等足為高例 (云 云 )。問此後批如何 得流通。答夫
X43n0737_p0023a02║   流通有二 。一 者勸 學流通。隱在諸篇之 中。不別 科出。
X43n0737_p0023a03║   促 隨明行事 之 處。策勵 後人。令其習學。如下文方幸
X43n0737_p0023a04║   敬而行之 。或云 違法毗尼。當如是學。又云 。不知鏡不
X43n0737_p0023a05║   思之 等。此皆勸 學之 意也。二 付屬流通者。述其製作
X43n0737_p0023a06║   時處因由。令後人披覽時代 顯然。今此流通乃當付
X43n0737_p0023a07║   囑也。問總序自題云 序。此則 有憑。十問既不題序名。
X43n0737_p0023a08║   阿得亦科為序。答前 是別 題。通收兩序故。皆得名序
X43n0737_p0023a09║   分(不同顯正解所)。問律教唯被具 戒。是其正修 。沙彌既非具
X43n0737_p0023a10║   位 。何 故沙彌篇。在正宗中攝。答有說。一 者如來所制
X43n0737_p0023a11║   皆通五 眾戒。下文皆結三眾罪。又沙彌得聞吉羅之
X43n0737_p0023a12║   名。二 者此篇廣明大僧 攝受方法。是以 亦得在正宗
X43n0737_p0023a13║   中攝也。問道俗 一 篇所明既非內眾。如何 得入 正宗。
X43n0737_p0023a14║   答若望所化境非正宗。然僧 為能化之 人故。得入 正
X43n0737_p0023a15║   宗攝。故下文云 。幸細覽而告傳等(云 云 )。問諸部別 行
X43n0737_p0023a16║   篇。既與四分全 別 。如何 得在正宗所收。答雖不同於
X43n0737_p0023a17║   四分。乃是他部正宗。彼此雖殊。行事 正宗是一 。或有
X43n0737_p0023a18║   他宗事 起請我四分律師處判 須善他宗。故下文云 。
X43n0737_p0023a19║   博學為濟貧。此言誠驗等。又別 序第三門中。不得輙
X43n0737_p0023a20║   將己所學者。判 他持犯。又輕重儀 云 。約之 受體。紛諍
X43n0737_p0023a21║   自銷。今既判 三十篇。齊號正宗。須分兩意。前 二 十九
X43n0737_p0023a22║   篇是四分律師行四分之 事 正宗。第三十篇是四分
X43n0737_p0023a23║   律師行他部之 事 正宗。賓主 二 途條然分曉也。問夫
X43n0737_p0023a24║   講解者。先合釋於名題然後科判 。今題名未解。何 故
X43n0737_p0023b01║   直爾分科。答科之 由著前 著述文勢 。若著述是通。題
X43n0737_p0023b02║   下自注云 并序。此通一 部之 文。便 須先釋題後科判
X43n0737_p0023b03║   今緣。此鈔是別 題。准收二 序故。先分科後向序中。始
X43n0737_p0023b04║   釋題目。又於正宗之 首。更有名題故。此先科然後解
X43n0737_p0023b05║   釋(上來略辨科分因便 問答分別 )。
X43n0737_p0023b06║   次依文廣解。即分為三(云 云 )。就序中分二 。初 釋序之
X43n0737_p0023b07║   通題。二 依序別 釋。前 二 。初 正釋所撰之 法題。二 京地
X43n0737_p0023b08║   下辨能作人之 名號。前 二 。初 正釋法題。二 注簡異。初
X43n0737_p0023b09║   法題有十一 字分二 。初 解四分律三字。舉本宗之 都
X43n0737_p0023b10║   目。次解刪繁下八 字。標今作者之 別 名。今且解都目
X43n0737_p0023b11║   三字者。以 三問料簡。初 總別 相對與科簡。二 離開別
X43n0737_p0023b12║   釋。三結歸六 釋。初 門總別 料簡者。四分二 字是別 。五
X43n0737_p0023b13║   部中之 一 名也。律之 一 字是總。五 部之 都目。如是兩
X43n0737_p0023b14║   名不可闕一 。若無四分別 名。難以 顯其通科故。初 開
X43n0737_p0023b15║   標四分。開卷識宗。便 知是四分家之 律。非餘五 分十
X43n0737_p0023b16║   誦等。若闕律之 總號。無以 收其別 名故。後標律字。若
X43n0737_p0023b17║   促 云 四分。即四分之 名。隨轉不定。為四分。經論紀傳
X43n0737_p0023b18║   等。令向下標其律字。即簡非餘也。又若據次第先後。
X43n0737_p0023b19║   律合居先。佛在之 時便 有四分。理合居後百載方興。
X43n0737_p0023b20║   今迴四分在先。唯為簡異他部也(上來惣別 料簡竟)。二 離開
X43n0737_p0023b21║   別 分二 。初 解四分二 字。次解律之 一 字。初 言四分者。
X43n0737_p0023b22║   梵語折埵理。或云 只埵理。此云 四者分四者數也。分
X43n0737_p0023b23║   者段也因也。因部主 支離大藏毗尼以 為四段。故云
X43n0737_p0023b24║   四分。即大僧 戒本二 十卷為初 分。尼律下十五 卷為
X43n0737_p0023c01║   第二 分。安居下一 十四卷為第三分。房舍下一 十一
X43n0737_p0023c02║   卷為第四分。問此之 四分名目。起自何 時。答有兩解。
X43n0737_p0023c03║   一 正釋。二 辨非。且正釋者。遠自如來金口懸記近因
X43n0737_p0023c04║   部主 分宗。且遠自如來金口者。准大集經聲聞品。佛
X43n0737_p0023c05║   告憍陳如。我滅度後。有諸弟子。受持如來十二 部經。
X43n0737_p0023c06║   書寫讀誦。顛倒解義。顛倒說法。以 倒說故。覆隱法藏。
X43n0737_p0023c07║   名曇摩鞠多(已上經文)。此是佛在日。懸記已後。合有此律。
X43n0737_p0023c08║   流行於世 。佛既滅後。迦葉結集。五 聖任持。如水傳器。
X43n0737_p0023c09║   過百年末。第五 師鞠多傳法之 日。正當育王化世 大
X43n0737_p0023c10║   集商量佛法因有乖 諍。遂分大藏毗尼為五 典 。其中
X43n0737_p0023c11║   一 部。名曇摩鞠多。遠想如來懸記之 言。乃執四分之
X43n0737_p0023c12║   號。部主 自言。我欲說無先說有欲談有先即是顛倒
X43n0737_p0023c13║   解義。況我復號曇摩鞠多。名字既同。我所執法。合明
X43n0737_p0023c14║   四分。遂即四度傳文。盡所詮相。念出四段之 文。應彼
X43n0737_p0023c15║   四分之 說(已上略申正解)。次敘非者。按南海寄歸內法傳。義
X43n0737_p0023c16║   靜三藏。作如是說。四分之 名。因梵筴立號。謂梵筴有
X43n0737_p0023c17║   四。每筴翻出一 分。四筴翻成四分。彼却難前 解云 。若
X43n0737_p0023c18║   言因誦立名者。其理不然。且波離大羅漢。當初 結集。
X43n0737_p0023c19║   尚八 十度。昇座誦終不可。曇無德四度傳文。念終律
X43n0737_p0023c20║   藏。今依發正記破云 。縱使梵筴有四。每筴翻云 一 分
X43n0737_p0023c21║   因。得四分之 名。若爾四分之 秤無來。起自此方未審。
X43n0737_p0023c22║   在西土之 時。一 千年中。以 何 標目。次奪破者。謂此律
X43n0737_p0023c23║   文。元 無梵筴。至此其時。覺明三藏。促 口誦筴文。秦主
X43n0737_p0023c24║   恐誦文訛濫。遂將羗(於羊反)籍藥。五 萬餘言。以 誠之 二
X43n0737_p0024a01║   日念終。執文覆之 。不遺一 字。秦主 深信 方許翻。初 當
X43n0737_p0024a02║   既梵筴到 於此方。何 故解云 因筴立號(前 言差藉者。秦主 姚萇本
X43n0737_p0024a03║   是西羗人領軍降前 符堅為龍襲將軍後都長安為後秦。其部類多是羗人。故云 籍也。藥方即易知。云 云 )。彼
X43n0737_p0024a04║   適難云 。波離尚八 十度誦。曇無德豈四度念終者。初
X43n0737_p0024a05║   結集時。文句散落。故難致八 十度。分部時已詮上文
X43n0737_p0024a06║   墨竟易故。所以 四度誦也。故智論云 。摩偷 羅國毗尼。
X43n0737_p0024a07║   有八 十部。罽賓毗尼。促 取要用者作十部。言八 十部
X43n0737_p0024a08║   者。彼自解云 。八 十誦也。十部者。謂十誦也。至於五 分
X43n0737_p0024a09║   亦然。引此證之 故。知因筴立名全 成靈委(上來四分兩字竟)。
X43n0737_p0024a10║   次釋律之 一 字分二 。初 翻名。次釋義。且翻名者。戒疏
X43n0737_p0024a11║   云 。據其能所。都有三名。一 梵語毗奈耶。毗那耶。鞞泥
X43n0737_p0024a12║   迦。並 翻為律。即能詮教也。二 梵語尸羅。此翻為戒。謂
X43n0737_p0024a13║   所詮行也。三梵語波羅提木叉。此云 別 解脫。所感果
X43n0737_p0024a14║   也。因教起行。行不徒然。必有感果。故解脫絕縛。最在
X43n0737_p0024a15║   其終。戒疏又問。既有三名。何 故前 標律秤。答律則 據
X43n0737_p0024a16║   教能生行解。五 眾依茲奉持德故。名為戒因。戒尅剪
X43n0737_p0024a17║   業。或斯亡故名解脫。是則 果兩行。皆由教生。故先舉
X43n0737_p0024a18║   教用攝斯二 。或可三皆一 化。始終不可具 須。故具 標
X43n0737_p0024a19║   律。今云 四分律。不云 四分戒解脫也。問毗尼翻律。為
X43n0737_p0024a20║   正翻義翻耶。答乃是義翻非正譯。故諸家相承。引唐
X43n0737_p0024a21║   三藏譯經。有翻者有不翻者。且不翻有五 。一 生善故
X43n0737_p0024a22║   不翻。如佛陀云 覺。菩提薩埵此云 道有情等。今皆存
X43n0737_p0024a23║   梵名。意在生善故。二 秘密不翻。如陀羅尼等。總持之
X43n0737_p0024a24║   教。若依梵語諷念加 持。即有感微。若翻此土之 言。全
X43n0737_p0024b01║   無靈驗故。三含多義故不翻。如薄伽 梵。一 名具 含六
X43n0737_p0024b02║   義。一 自在(不永繫屬二 種生死故)。二 熾盛(智火猛熖燒煩惱薪)。三端嚴(相好
X43n0737_p0024b03║   具 足所莊嚴故)。四名稱(有大名聞遍十方故)。五 吉祥(一 切時中常吉利 故。如二 龍主 水七
X43n0737_p0024b04║   步生蓮也)。六 尊貴(出世 間所尊重故)。今若翻一 。便 失餘五 。故存梵
X43n0737_p0024b05║   名。四順古不翻。如阿耨菩提。從漢至唐。例 皆不譯。五
X43n0737_p0024b06║   無故不翻。如閻浮樹影透月中生子八 斛瓮大。此間
X43n0737_p0024b07║   既無。不可翻也。除茲已外並 皆翻譯。就翻譯中。復有
X43n0737_p0024b08║   二 種。一 正翻。二 義翻。若東西兩土。俱 有促 呼喚不同。
X43n0737_p0024b09║   即將此言用翻彼語梵。如梵語莽茶利 迦。此云 白蓮
X43n0737_p0024b10║   華。又如梵語斫摳。此翻為眼等。皆號正翻也。若有一
X43n0737_p0024b11║   物西土即有。此土全 無。然有一 類之 物。微似 彼物。即
X43n0737_p0024b12║   將此者用譯彼言。如梵云 尼拘律陀樹。此樹西土其
X43n0737_p0024b13║   形絕大。能蔭五 百乘車。其子如油麻。四分之 一 。此間
X43n0737_p0024b14║   雖無其樹。然柳樹稍積似 。故以 翻之 。又如三衣翻臥
X43n0737_p0024b15║   具 等並 是(云 云 )。今此毗尼翻彼律。蓋是義翻。以 佛在
X43n0737_p0024b16║   西土出興。說此毗尼之 典 。此方本無佛化世 。故無正
X43n0737_p0024b17║   翻。然後彼佛說毗尼。詮五 犯聚。禁約五 眾。不許有違。
X43n0737_p0024b18║   此方俗 詮於五 形。亦為制 御萬民。令無全 起過。義類
X43n0737_p0024b19║   相似 。防非又同。故將此土律名。翻彼毗尼之 號。古來
X43n0737_p0024b20║   更有多般。慮煩不敘(上翻名竟)。次釋義者分三。初 律。二 戒。
X43n0737_p0024b21║   三解脫令。初 釋律義。如下文。律者法也。詮量輕重犯
X43n0737_p0024b22║   不犯法。並 律所明。即律詮也。又戒疏云 。律者法也。從
X43n0737_p0024b23║   教立名。斷割 輕重。開遮持犯。非法不定。故俗 有九添。
X43n0737_p0024b24║   法居其一 。故世 付法皆約形科。道與俗 違。形名乃異。
X43n0737_p0024c01║   至於處斷。並 依常法(已上疏文)謂道俗 居處。刑 法相貌。各
X43n0737_p0024c02║   各不同。然其有犯之 徒。處形法斷須依常法。又律者
X43n0737_p0024c03║   筆也。此律字彳旁從聿。聿者取筆聲。亦訓於筆也。如
X43n0737_p0024c04║   此方本是秦蒙恬所造。說文中用以 文也。楚時謂之
X43n0737_p0024c05║   聿。吳時謂之 律。燕時謂之 弗。秦時謂之 筆。令律害訓
X43n0737_p0024c06║   筆者。取割 裁量之 義也。戒疏云 處効 (胡德反唐韵云 推勘 罪人之 貌
X43n0737_p0024c07║   也)。決正非筆不定。筆不定筆即法家之 眾也。又律者
X43n0737_p0024c08║   分也。如律呂之 分氣。又俗 中有三種律。一 者陰律。二
X43n0737_p0024c09║   應律。三格律後一 如下自明。今且明上二 者。謂十二
X43n0737_p0024c10║   月中隻為律屬陽。偶 為呂屬陰。正月姑洗太蔟。三月
X43n0737_p0024c11║   姑洗(蘇曲反)。五 月[卄/(麩-夫+生)]賓。七月夷則 。九月無射。十一 月黃
X43n0737_p0024c12║   (此六 名律也)。二 月夾鐘。四月仲 呂。六 月林鐘。八 月南呂。十
X43n0737_p0024c13║   月應鐘。十二 月大呂(此六 名呂也)。即陰陽呂之 二 應律者。
X43n0737_p0024c14║   月令云 。用斤為律管。其管各有寸數。恐繁不引(云 云 )。
X43n0737_p0024c15║   即用葭(音加 )灰(即慮花灰)實之 於管十二 月中。氣至灰動 。應
X43n0737_p0024c16║   於節候。軌尅不改。故云 應律。故戒疏云 。陰陽雖無形。
X43n0737_p0024c17║   假以 律管。籚灰用分節候。藉此分之 令。內教亦然。順
X43n0737_p0024c18║   體分成二 持。違體分成二 犯。非律不明。亦同律呂之
X43n0737_p0024c19║   氣也。戒疏又問。律以 法訓。施造有儀 。與餘兩藏復有
X43n0737_p0024c20║   何 別 。答不同也。餘藏明理之 在靈通。隨達一 門皆符
X43n0737_p0024c21║   道觀。五 百身因。無非正說。商那定現。鞠多不測其涯。
X43n0737_p0024c22║   意在去滯。何 局文言。律則 不爾。輕重開遮。楷摸不定。
X43n0737_p0024c23║   亂 常敗續(功 業也)。必據科治。由此而言法義彌顯(已上疏文)。
X43n0737_p0024c24║   准斯意道律教偏 有裁斷揩定之 功 。餘二 無功 能。故
X43n0737_p0025a01║   偏 訓法也。疏又云 律雖義約形斷。全 乖 科據有方呂
X43n0737_p0025a02║   斥相似 。故且當譯見意便 上(已上疏文)。言呂斥相似 者。約
X43n0737_p0025a03║   五 種治罸。階降不殊。重者重治。輕者輕罸。即無別 也。
X43n0737_p0025a04║   疏又云 。律者法也。始終有儀 。於佛教可成此義。故篇
X43n0737_p0025a05║   聚之 設。三世 同遵。乃適化殊。性戒常定。律則 不爾。代
X43n0737_p0025a06║   有沿革。古用肉形。形者戒也。一 毀其肉。終身永定。不
X43n0737_p0025a07║   可復也。准斯意者。如俗 格律有其新舊準。或有於格
X43n0737_p0025a08║   品故也。舊五 刑 者。是秦相公 孫鞅(於兩反)。封為商君。所
X43n0737_p0025a09║   制 也。一 墨。謂以 刀 鑿額作賊字。後以 墨染使青也。
X43n0737_p0025a10║   二 劓(魚器反)。截鼻也。三躬。男女不以 禮交者。男則 去勢
X43n0737_p0025a11║   分。女則 填宮也。四割 謂耳也。五 則 則 足也。其過最重。
X43n0737_p0025a12║   蓋隨前 犯。准上治定。後漢相蕭何 。尅為[邱-丘+替](昨何 反)。信 。製
X43n0737_p0025a13║   新五 形。以 定三千。金科玉條。代 於古法。一 笞(刃 之 反)者。
X43n0737_p0025a14║   小杖曰笞。笞耻也。如[卄/補]鞭等耻。此有五 等(一 十二 十三十四十
X43n0737_p0025a15║   五 十)。笞令青色以 像 東方甲乙木屬青。二 杖者。大笞曰
X43n0737_p0025a16║   杖。杖者長木也。亦五 等(六 十七十八 十九十一 百)杖令見面其色
X43n0737_p0025a17║   赤。以 像 南方丙 丁火屬赤。三徒者奴也。苦處駈使夜
X43n0737_p0025a18║   即禁白日。徒有日暮之 功 。其色白。以 像 西方庚辛金
X43n0737_p0025a19║   屬白。四流者散也。三等(二 千里二 千五 百里三千里)似 水之 東流。
X43n0737_p0025a20║   更無西返。其色黑以 像 北方壬癸水屬黑。五 死者盡
X43n0737_p0025a21║   也。二 等(一 絞二 斬)人死魂魄歸於上天。骨肉下埋於土。以
X43n0737_p0025a22║   像 中方戊己土屬黃。已新舊五 刑 雖別 莫不背。為控
X43n0737_p0025a23║   制 萬民。不令起過。懼於刑 罸也。西土法王之 律。亦復
X43n0737_p0025a24║   如然。常作堤防。令非不起故(已上釋律義竟)。
X43n0737_p0025b01║   二 釋戒義者。戒疏云 。戒警也。警策三業。遠離緣非明
X43n0737_p0025b02║   其因也。又戒者禁也。以 善禁惡等(云 云 )。三釋解脫義
X43n0737_p0025b03║   者。已離障染。永出塵勞 。業惑期云 。故云 解脫。解脫不
X43n0737_p0025b04║   同。有二 種。一 因時解脫。二 果時解脫。言因時解脫者。
X43n0737_p0025b05║   對境防惡。暫伏過非。望不起染邊得解脫。二 果時解
X43n0737_p0025b06║   脫亦有二 。一 別 解脫。二 究竟解脫。言別 解脫者。人天
X43n0737_p0025b07║   果是若約人天果。未免輪迴。未令得彰解脫。今且望
X43n0737_p0025b08║   不入 三途中。得名解脫也。二 究竟解脫者因。謂或淨
X43n0737_p0025b09║   定慧發生故。經云 。或淨有智慧。便 得第一 道。又或疏
X43n0737_p0025b10║   云 。道或名解脫。事 戒名別 解脫。又云 或鄣有二 。初 則
X43n0737_p0025b11║   業非。二 則 煩或。淨鄣業或待智云 。分望斷除。故名解
X43n0737_p0025b12║   脫。後智除或。乃稱究竟(上解脫義竟)。
X43n0737_p0025b13║   上來正辨能詮律義因。便 明所詮戒。及解脫義。總是
X43n0737_p0025b14║   翻釋義竟。上來有二 收科(云 云 )。第三結歸唯釋者。問
X43n0737_p0025b15║   何 故有此問來。答上之 所明。四分是四段之 文。律是
X43n0737_p0025b16║   儀 。從四段文下而出。於中體用。能依所依。勝劣 異同。
X43n0737_p0025b17║   無想濫。故須簡異。是以 須明也。又西天凡是文字有
X43n0737_p0025b18║   兩字。已上有體用者。皆須約釋簡之 時。或雖有兩字。
X43n0737_p0025b19║   且無體用。不可一 例 也。就引文中。便 分為二 。初 汎明。
X43n0737_p0025b20║   二 結歸所屬。初 中梵語沙吒多(此云 六 )。煞三摩娑(此云 離合
X43n0737_p0025b21║   釋)六 謂舉數。先離後合。釋者解釋(已上通名)。次別 列 者。頌
X43n0737_p0025b22║   曰持業依主 。并有財。隣近。相違。及帶數。初 持業者。寶
X43n0737_p0025b23║   法師云 。持謂任持。業謂業用。體能持用故。如云 眼根
X43n0737_p0025b24║   是清淨。四大所造之 色是體。根者有增上發識之 能
X43n0737_p0025c01║   名用。此眼即根。又如藏識。識即是體。藏即含藏是用。
X43n0737_p0025c02║   先用後體。攝用歸體。此藏即識。所以 不云 識藏者。恐
X43n0737_p0025c03║   濫前 諸識。不能含藏故(上且約單持業)。更有同依持業。謂約
X43n0737_p0025c04║   多用同一 體故。如言分段生死身。生與死是二 。同依
X43n0737_p0025c05║   一 體。又如變化身。身是體。變化是用。於此身上。有能
X43n0737_p0025c06║   轉換。本質并無。而歘有之 用。故變化即身。亦有四用。
X43n0737_p0025c07║   同依一 體。如云 變易生死身。變麤身為細色。易短命
X43n0737_p0025c08║   為長年。無漏力 初 資曰生。勢 分將盡時名死。此之 四
X43n0737_p0025c09║   用。俱 依一 身也。二 依主 釋者。依謂憑依。主 謂主 宰。寶
X43n0737_p0025c10║   法師云 。能依所依俱 。於中有二 。一 依主 。二 依士。若舉
X43n0737_p0025c11║   勝顯劣 名依主 。如云 眼識。眼謂眼根。是所依勝。識謂
X43n0737_p0025c12║   了 別 。是能依即劣 。今云 眼之 識(依主 也)。或舉劣 顯勝。如
X43n0737_p0025c13║   云 擇滅無為。本是有為因。此擇所證故。今云 擇滅之
X43n0737_p0025c14║   無為。是依士釋(又云 倒令依主 者非也)。三有財者。謂對無立名
X43n0737_p0025c15║   財。謂世 間財寶有。故曰有財。寶法師云 。能有所有俱 。
X43n0737_p0025c16║   於中有二 。一 全 有財。如呼護法神為金剛 。金剛 本是
X43n0737_p0025c17║   杵號。梵語跋折羅。此云 金剛 。狀有三陵。如喬麥子。能
X43n0737_p0025c18║   摧萬物。取此杵名。以 彰神號。又如菩提薩埵。上求菩
X43n0737_p0025c19║   提下化薩埵。故離此聖人體外。有彼菩提薩埵也。二
X43n0737_p0025c20║   分有財者。如云 金神或云 富兒。半月於人名故。四隣
X43n0737_p0025c21║   近者。寶法師云 。竪隣橫並 。俱 以 多法相近一 處。促 舉
X43n0737_p0025c22║   一 近者立名。如云 四念住 。謂觀身受心法時。雖是慧
X43n0737_p0025c23║   力 簡擇。又須假念力 明記。今慧隣近於念。故云 念住
X43n0737_p0025c24║   也。五 相違者。寶法師云 。諸法名等殊。如云 持犯。上作
X43n0737_p0026a01║   大小等(云 云 )。六 帶數者。寶法師云 。謂諸法名等數。如
X43n0737_p0026a02║   云 一 乘二 諦三身四智五 眼六 通七覺八 正道九有
X43n0737_p0026a03║   情居十遍一 切處等(上來汎相王竟)。次結所屬者。問今四分
X43n0737_p0026a04║   律之 三字於上只釋中具 幾釋。答若依諸記具 二 釋。
X43n0737_p0026a05║   一 帶數持業。二 帶數依主 。今准承稟云 具 三釋。一 帶
X43n0737_p0026a06║   數。謂律是法。法上有四分之 數。豈非帶數(有云 。若准明四分二
X43n0737_p0026a07║   字。即成帶數者。未詳也)。二 持業。謂四分是四段能證詮之 文。以
X43n0737_p0026a08║   聲聞句文為體。即是體。律是律儀 。即所詮之 行。有斷
X43n0737_p0026a09║   割 持犯揩摸輕重之 功 用。今四分之 體。能持此用。攝
X43n0737_p0026a10║   體歸用。四分即律。三依主 。律是能依。四分是所依。四
X43n0737_p0026a11║   段能詮文是色。唯有漏即劣 。所詮律儀 通漏無即勝。
X43n0737_p0026a12║   今舉上劣 四分。顯下之 勝律。即四分之 律。依士釋(不湏
X43n0737_p0026a13║   云 倒合依主 )。已上三門。總是釋初 三字都目竟。
X43n0737_p0026a14║   二 刪繁下八 字標今作者之 別 。名之 此對昔來未曾
X43n0737_p0026a15║   有也。釋此八 字分五 。初 釋刪繁二 字。二 辨補闕二 字。
X43n0737_p0026a16║   三明行事 二 字。四辨鈔之 一 字。五 解序之 一 字。今且
X43n0737_p0026a17║   釋刪繁二 字者。刪者聲類云 定也。廣雅云 削 也。三蒼
X43n0737_p0026a18║   云 除也。仲 尼刪詩定禮。今師刪定。或律此之 刪字冊
X43n0737_p0026a19║   旁刀 。乃會意字也。如俗 中通明文字有六 。一 像 形。像
X43n0737_p0026a20║   物之 形。如日月等字。二 會意。如止戈為武人言為信
X43n0737_p0026a21║   等。三形聲。或左形右聲。或如補闕律等字。四指事 。如
X43n0737_p0026a22║   上下字等。五 假借。如長乞樂(皆去聲呼)。六 轉注。如老可叵
X43n0737_p0026a23║   孝等。今刪字。上六 中是會意字也。良以 古來無紙。凡
X43n0737_p0026a24║   綴文章。皆書簡牘。以 熟韋編之 。故夫子讀易韋編三
X43n0737_p0026b01║   絕。即其意也。故刪字堅之 四盡。表於簡牘。橫之 兩盡。
X43n0737_p0026b02║   以 像 熟韋古來刀 筆。當者留之 。不當以 刀 削 去。故刪
X43n0737_p0026b03║   字安刀 。即除段之 貌也。後漢蔡倫。造紙以 替簡牘之
X43n0737_p0026b04║   文。亦今者從冊安刀 。猶是會古之 意也。長也。濫也。惡
X43n0737_p0026b05║   也。敏下安系(覔音)。亦會意也。字上略訓釋。今廣解者。東
X43n0737_p0026b06║   吳所立。非正不敘。西明新規。有其四種。唯據當宗以
X43n0737_p0026b07║   說。一 繁廣。繁如律中僧 尼二 部。戒本緣起。六 百餘條。
X43n0737_p0026b08║   廣明國土犯。有人呵責等事 皆是當初 一 期制 戒。□
X43n0737_p0026b09║   □翻譯依其本有六 。錄在文中。至于末代 所准。要知
X43n0737_p0026b10║   其持犯故。於釋相篇中。唯明滿足戒本。尺持犯兩相。
X43n0737_p0026b11║   其餘閑後。皆悉不明。故下文云 。貴在得其本詮誠難
X43n0737_p0026b12║   竅其條緒等。又如長衣戒得不得章。都有八 門。各有
X43n0737_p0026b13║   轉降十章四十六 句。甚為繁廣。今鈔侶 云 一 日得衣
X43n0737_p0026b14║   二 日不得乃至十一 日。通皆不犯。唯有一 行來鈔文
X43n0737_p0026b15║   攝得數行律文也。又如滅諍事 律自一 犍度今鈔但
X43n0737_p0026b16║   云 。七滅諍中罪亦滅有但 為竟。於四諍彼此未知。乃
X43n0737_p0026b17║   至徒勞 宣釋。終未窮盡。故略不述等。律文既繁。古人
X43n0737_p0026b18║   章疏亦廣。今於此中。一 時刪削 。故下文云 。常恨前 代
X43n0737_p0026b19║   諸師所留遺記等。二 繁長。繁者此全 非今所要名長。
X43n0737_p0026b20║   如律明。善來等四受並 是。往前 之 事 鈔中。皆略不明。
X43n0737_p0026b21║   唯存羯磨一 途。當世 盛行之 法。更有破僧 和僧 等事 。
X43n0737_p0026b22║   悉是剩長之 文兼 章疏。解律繁辭。亦同刪削 。三繁濫。
X43n0737_p0026b23║   繁者是非相混曰濫。如律結界法中。東方有山稱山
X43n0737_p0026b24║   等。是一 期出法之 語。今若立標相。須知限齊。又須委
X43n0737_p0026c01║   標相及體。三種分齊。分明方可加 法。不同一 席之 法。
X43n0737_p0026c02║   聊知空礙兩分等。又古人見律有知淨之 言濫引向
X43n0737_p0026c03║   打鐘上用。又古見律結界云 。各一 拘盧舍字。便 執自
X43n0737_p0026c04║   然。界體定方七十三步。集僧 一 夏。唯開三度受日等。
X43n0737_p0026c05║   皆是蕪穢。濫於真宗。純金雜於砂礫。今並 刪之 。故下
X43n0737_p0026c06║   文云 。濫述必剪 用成通意等。四繁惡。繁此非律有促 。
X43n0737_p0026c07║   從濫中流出。如古人見律文治罸。弟子斷食奪衣。日
X43n0737_p0026c08║   中五 等。倣此遂行鞭杖。以 作訓治。委引偽經。三百福
X43n0737_p0026c09║   罸。及真經三字之 喻。或立非法。制 限罸錢及米。伏地
X43n0737_p0026c10║   吹灰。有過之 徒罸令除草等。悉為鄙惡。惡並 刪之 。故
X43n0737_p0026c11║   下文云 。今故刪其繁惡等。除此四繁之 外。其餘要當
X43n0737_p0026c12║   皆列 文中。如下諸篇所引律云 。四分文云 。等並 是(上釋
X43n0737_p0026c13║   刪繁)。二 字竟。
X43n0737_p0026c14║   二 辨補闕者。補謂裨補。左形右聲也。闕者謂欠闕。闕
X43n0737_p0026c15║   少上形下聲。謂全 約佗部三藏之 文以 說。謂上既於
X43n0737_p0026c16║   四分刪除四繁。餘有的當之 文。其文絕少。對教行事
X43n0737_p0026c17║   實。未周旋故。引佗部流類之 文。鴻稗未足。故云 補闕。
X43n0737_p0026c18║   於中有二 。若事 法全 無名闕。分無名缺。今舉全 無之
X43n0737_p0026c19║   闕。以 攝分無之 缺。下諸部別 行篇云 。若四分缺於事
X43n0737_p0026c20║   法等。即舉分無之 缺攝金。全 無之 闕也。今依西明。大
X43n0737_p0026c21║   要有二 。謂文補及義補也。展聞即成五 補。經律論記
X43n0737_p0026c22║   傳并義補也。若處中唯三。三合為一 補。記傳為義補
X43n0737_p0026c23║   為三。今引且明三補。初 三藏補。就三中從親至疎。且
X43n0737_p0026c24║   引佗部律流類相似 者。如下所引僧 祇十誦五 分等
X43n0737_p0027a01║   若律部無文。即大小乘經有者須引。如下引華嚴。涅
X43n0737_p0027a02║   槃。楞伽 。思益。阿含。遺教。目連。善生等。或經中無文論
X43n0737_p0027a03║   中有者。亦須引用。即下引瑜伽 。唯識。智證論。莊嚴。成
X43n0737_p0027a04║   實。婆沙。明了 。多新等是(已上三藏為一 補竟)。若三中有闕。記傳
X43n0737_p0027a05║   有文。流類相當。亦須引用。如下引高僧 名僧 僧 史錄。
X43n0737_p0027a06║   凡聖行集。布薩軌儀 。法苑未林。師資傳等(為第二 文記補也。若
X43n0737_p0027a07║   作玄記將古人章疏。意文補者非也)。已上諸文有則 可引。或時有事 復
X43n0737_p0027a08║   是現世 。惡行三藏。記傳之 中全 無。說處不可。無文便
X43n0737_p0027a09║   止。今師以 義決通。如下第五 門中四句。以 為唯的。若
X43n0737_p0027a10║   文義俱 闕。舉一 例 諸等知(上來解闕補二 字已竟)。
X43n0737_p0027a11║   三明行事 二 字者。行者左彳(刃 戟反)右于(玉刃 反)左右足
X43n0737_p0027a12║   遞進之 貌。今促 取流行義也。事 者一 云 人法事 也。二
X43n0737_p0027a13║   云 眾自共三行之 事 也。於三中。自有人法事 三故(此釋
X43n0737_p0027a14║   勝前 )。謂上既已刪補鈔體周圓究竟理之 由但 為流行
X43n0737_p0027a15║   律文三行之 事 。故云 行事 即鈔文之 用也。
X43n0737_p0027a16║   四辨鈔之 一 字。此有二 種。若從手作但 訓略。即文約
X43n0737_p0027a17║   義豐。今從金者便 具 三義。略義如前 。准下文云 。固令
X43n0737_p0027a18║   撮略。正文包 括諸意也。二 久 固義。如世 真金促 革不
X43n0737_p0027a19║   改百練不變。久 埋不生。又如世 中於國有功 之 臣。賜
X43n0737_p0027a20║   以 鐵券 。以 表其人子子孫孫榮不絕。此鈔亦爾。永用
X43n0737_p0027a21║   無其廢時也。三利 用義。如金有濟貧之 用。此鈔亦然。
X43n0737_p0027a22║   對事 施行濟機斯是。故下文云 。庶令臨機有用即事
X43n0737_p0027a23║   即行等是。
X43n0737_p0027a24║   五 解序之 一 字。考功 記云 舒也。舒展一 部文之 大意。
X43n0737_p0027b01║   又毛詩云 述一 部之 由致。廣雅云 。次明一 部文之 次
X43n0737_p0027b02║   第。又禮云 。東庠西序。郭璞云 。注序別 內外。即東西墻
X43n0737_p0027b03║   謂之 序。此墻居中門內。客欲入 時。先於此處。整歛冠
X43n0737_p0027b04║   排地儀 禮後。方入 見尊主 故。詺此墻為序。今於卷首
X43n0737_p0027b05║   置序意在披尋者。不失文中之 意故。故序也。又序者
X43n0737_p0027b06║   緒也。即頭緒如答然頭曰緒。今此在一 部文之 首故。
X43n0737_p0027b07║   又序者敘也。敘一 部之 文。由致發起之 端。名序也(上來
X43n0737_p0027b08║   三字。都目八 字別 名惣是正釋法題竟)。
X43n0737_p0027b09║   次注文簡異。云 作者無。標名顯別 有兩釋。此一 一 。簡
X43n0737_p0027b10║   上法題。欲釋此文。應先問我起。今師依於所學。撰四
X43n0737_p0027b11║   分律鈔即得。何 要標那補之 名。所以 注文。答云 作者
X43n0737_p0027b12║   (云 云 )。意道於所學自宗。古制 作鈔疏蓋多。故云 作者
X43n0737_p0027b13║   非無。今標刪補之 名簡異。古來未曾有也。故云 標名
X43n0737_p0027b14║   顯別 。中卷注云 。著述者名立多名。立名標異。下卷云 。
X43n0737_p0027b15║   注撰非少立名標顯三卷之 昔。注語雖殊。義意無別
X43n0737_p0027b16║   (據斯處解。即三卷之 首注文。並 是今師自注)。第二 解云 。簡異名題。是相部
X43n0737_p0027b17║   疏讚述之 語也。此鈔初 時著述。並 不顯制 作人名。後
X43n0737_p0027b18║   有一 本。流到 相□疏主 得之 實惜用為的當。促 不委
X43n0737_p0027b19║   誰人所造。至貞觀年中。鈔主 四出求異行到 相□疏
X43n0737_p0027b20║   主 相見。因敘問律宗之 事 。乃云 。近收得本一 行事 鈔
X43n0737_p0027b21║   甚被時機。即未審何 人制 作。南山云 。餘之 所作。疏主
X43n0737_p0027b22║   驚異。遂請題名。鈔主 乃於三卷首。皆書京兆 崇義寺
X43n0737_p0027b23║   等(云 云 )。疏主 遂於法題之 下。名題之 上。中間空處。背
X43n0737_p0027b24║   洷八 字讚美之 詞。三卷之 初 。並 如是也。上之 兩釋。各
X43n0737_p0027c01║   是一 途。今據稟承決取初 [米*　]解。縱蒿本無作者名。亦
X43n0737_p0027c02║   未可為良證(思之 )。
X43n0737_p0027c03║   次辨能作人號名。言京兆 至述者。初 略明。次廣解。初
X43n0737_p0027c04║   中京兆 者。天子所部之 處也。崇義寺。乃僧 坊之 別 名。
X43n0737_p0027c05║   沙門者。出家人之 通秤。釋者能人之 性族。某甲者鈔
X43n0737_p0027c06║   之 別 法名。撰即撰古遺文。述謂述而不作。
X43n0737_p0027c07║   次廣解分六 。初 言京兆 者。京者大也。兆 者城也。又積
X43n0737_p0027c08║   數之 多。十億 曰兆 。十兆 曰京。數之 名也。今云 京兆 者。
X43n0737_p0027c09║   乃天子所都之 地也。亦云 京師。師者眾也。白虎通云 。
X43n0737_p0027c10║   千里之 色四方千里。如是眾名不出。天子所都。大眾
X43n0737_p0027c11║   所聚之 處。史記云 。漢祖都於長安人民眾多。秦地廣
X43n0737_p0027c12║   遠。乃立三部。以 輔京師名扶風(即鳳朝在長安城西也)。右[(冰-水+王)/鳥]翊
X43n0737_p0027c13║   即同氵在長安城東中京兆 (即雍洲。今云 長安者。取地名也)。問今云
X43n0737_p0027c14║   府字題中何 無。答史記云 。開元 元 年。改雍州為京兆
X43n0737_p0027c15║   府。洛州為河南府。開元 十一 年。改并州為太原府。鈔
X43n0737_p0027c16║   夫是武德年中制 故。不合有府字也。
X43n0737_p0027c17║   二 崇義寺者。鈔主 本住 旦日【圖】寺。隋朝改觀為玄壇。
X43n0737_p0027c18║   改寺為道場。故鈔主 神州記自序云 。余 本住 日【圖】道
X43n0737_p0027c19║   場。此是煬帝。取長于瑞像 。及育王舍利 。入 京造此寺。
X43n0737_p0027c20║   安置舍利 。鈔主 初 在此寺。依慧顧和尚出家。至唐初
X43n0737_p0027c21║   武德七年。高祖廢之 。僧 徒散亂 配餘寺。鈔主 與師徺
X43n0737_p0027c22║   七人。同[(匕/示)*余 ]崇義寺。此寺在左衛長壽坊。又准西京塔
X43n0737_p0027c23║   寺記云 。此寺本隋朝延壽公 子詮宅。唐武德二 秊高
X43n0737_p0027c24║   祖賜與桂陽公 主 。駙馬趙慈景為宅。趙景已後。公 主
X43n0737_p0028a01║   捨宅為寺。以 妻為夫造恩深義。重勑 名崇義。鈔主 七
X43n0737_p0028a02║   年配住 。九秊入 終南製作。今取本係 名寺以 標名。故
X43n0737_p0028a03║   云 崇義也。寺者梵云 僧 伽 摩藍。略云 言伽 藍。此翻眾
X43n0737_p0028a04║   園。五 眾所居之 園也。義云 精舍。新梵云 毗訶羅。此云
X43n0737_p0028a05║   遊止。或云 遊履處也。今云 寺者。乃此方之 號也。寺者
X43n0737_p0028a06║   司也。司由嗣讀不絕之 義。寺下安寸。即士人方寸之
X43n0737_p0028a07║   理也。如國家九司名九寺。一 太常(主 禮樂郊廣也)。二 光 祿(主 御
X43n0737_p0028a08║   厨)。三衛尉(主 器械惟幕也)。四宗正(主 皇家枝葉九挨也)。五 太僕 (主 馬駕監收等)。
X43n0737_p0028a09║   六 太理(主 天下利 法)。七鴻臚(主 外國賓客)。八 司農(主 食餚斛斗也)。九太
X43n0737_p0028a10║   府(主 貢員獻兩市也)。後漢騰膝蘭到 此。既是外國之 僧 。且今
X43n0737_p0028a11║   在鴻臚寺安下。後於壅門外。別 造僧 坊。取駄經白馬
X43n0737_p0028a12║   名。從鴻臚司分出。故云 白馬寺。即漢地寺之 祖也。故
X43n0737_p0028a13║   今僧 尼住 處。皆名為寺。
X43n0737_p0028a14║   三辨沙門二 字者。亦云 桑門。皆存略也。具 合沙門那。
X43n0737_p0028a15║   此云 息心。故瑞應經云 。三等介號擾。六 趣號昏。息心
X43n0737_p0028a16║   達本原。故號為沙彌門。或云 息惡能息生空智。所息
X43n0737_p0028a17║   是煩惱。故論云 。福積聚捨諸非。此世 他世 智無惱。一
X43n0737_p0028a18║   切生死除滅故。證得此者名沙門。釋曰生空理智。名
X43n0737_p0028a19║   為福德。此之 理智。非少時之 間。極速三生。遲即六 十
X43n0737_p0028a20║   劫 。彼名積聚也。捨者棄背義。諸非即根隨煩惱也。此
X43n0737_p0028a21║   世 者。即分段生死身。他世 者。變易生死身也。一 切生
X43n0737_p0028a22║   死除滅者。且約分段中。一 切未論變易。證得此者。名
X43n0737_p0028a23║   沙門者結示也(上略釋名字已竟)。問未審沙門以 何 為性。果
X43n0737_p0028a24║   體是何 。果位 差別 復有幾種。答俱 舍頌。淨道沙門性
X43n0737_p0028b01║   有為無為果。此有八 十九。解脫道及滅。釋曰。諸無漏
X43n0737_p0028b02║   道。生空理智。離染煩惱。名為淨道。此之 淨道。是沙門
X43n0737_p0028b03║   之 體性。懷此道者。名曰沙門。有為無為果者。謂有為
X43n0737_p0028b04║   無為。是沙門果體。有為即解脫。無為即擇滅。此有八
X43n0737_p0028b05║   十九。解脫道及滅者。斯約斷惑品位 以 列 數也。此有
X43n0737_p0028b06║   八 十九解脫道。是有為果。復有八 十九品所證擇滅。
X43n0737_p0028b07║   是無為果。謂斷見惑有八 無間(即八 思)。八 解脫(即八 智)。斷
X43n0737_p0028b08║   九地修 惑有八 十一 無間道。八 十一 解脫道。見修 合
X43n0737_p0028b09║   說有八 十九。又無間道。唯沙門性。解脫道亦性亦果。
X43n0737_p0028b10║   息惡義邊。是沙門性。與無間道。為等流果邊。是沙門
X43n0737_p0028b11║   果。一 擇滅唯是無為。沙門果體。謂無道是沙門性。擇
X43n0737_p0028b12║   滅是彼證。名沙門果。離繫士用果(外主 士用也)。若准斯解。
X43n0737_p0028b13║   理實證聖。號曰沙門。今唐凡位 煩惱具 全 。未合標沙
X43n0737_p0028b14║   門字。然具 約因中談果。故亦得也。又古來更有通相
X43n0737_p0028b15║   (通凡人也)。今此是通相沙門也。
X43n0737_p0028b16║   四辨釋釋一 字。具 足合云 釋迦出家人性族也。今存
X43n0737_p0028b17║   略故。但 釋標字。問上言沙門。下復揀釋。豈不重耶。答
X43n0737_p0028b18║   為簡濫故。亦有出家人性是沙門非釋種。故以 性簡
X43n0737_p0028b19║   之 。唯大乘基法師。以 四句料簡。一 是沙門非釋。謂西
X43n0737_p0028b20║   域外道是。律云 。沙門施食時等。二 是釋非沙門。即西
X43n0737_p0028b21║   域諸釋種是。三亦沙門亦釋。即今出家者是。四俱 非。
X43n0737_p0028b22║   即俗 流是。又仙 教傳此之 後。過秦晉之 前 。皆稱俗 姓。
X43n0737_p0028b23║   或依師姓。如生法師本姓魏。出家後隨師性。竺法護
X43n0737_p0028b24║   本姓支。木竺法師。乃依師姓等。從東晉安大師方可
X43n0737_p0028c01║   改轍也。安云 。我曾無尊釋氏。皆合與釋姓命之 。後增
X43n0737_p0028c02║   一 阿含經西來。果然契合。故彼云 。四河歸海。無復本
X43n0737_p0028c03║   名。四姓出家咸稱釋氏。又四分說戒揵度云 。猶如四
X43n0737_p0028c04║   河悉歸於海。如是目連。於我法中。出家學道。咸稱釋
X43n0737_p0028c05║   子。此皆今從佛姓也。我今僧 尼既尊釋氏。須知得性
X43n0737_p0028c06║   無由。若不委之 。如孫不識祖名。似 子不知諱。此亦道
X43n0737_p0028c07║   俗 同耻。此約此方。南朝四姓。未張顧陸。北朝四姓。季
X43n0737_p0028c08║   鄭崔盧。更有諸多。或因處或因封爵等得姓。廣開元
X43n0737_p0028c09║   定譜錄中。慮繁不引也。今准西土四姓亦殊。故西域
X43n0737_p0028c10║   記云 。夫種族殊異有四流焉。一 剎那帝利 。即王種。弈
X43n0737_p0028c11║   世 君臨。仁恕為志。二 婆羅門。此云 淨志。守道堅唄。潔
X43n0737_p0028c12║   白其操。三吠舍。此云 商賈。貿遷有無。逐利 遠近。四首
X43n0737_p0028c13║   陀。或云 戍達。此云 農夫。肆力 疇隴勤 勞 稼穡斯之 四
X43n0737_p0028c14║   姓。清濁殊途。婚娶不通。飛伏異路餘之 三姓。如別 所
X43n0737_p0028c15║   論。今但 敘剎帝利 性者。以 釋迦姓。從其流出。是故此
X43n0737_p0028c16║   姓最為高貴。故俱 舍論云 。劫 初 如色天。後漸增貪味。
X43n0737_p0028c17║   猶惰貯賊起。雇之 令守田。釋論曰。劫 初 時。此南剡 部
X43n0737_p0028c18║   洲人民皆如色界諸天缺。形色端嚴。身帶光 明。騰空
X43n0737_p0028c19║   自在。飲食喜樂。長命久 住 。如是類地味倮便 生甘美。
X43n0737_p0028c20║   其香郁馥。時有一 人。稟性躭味。遂取食之 。諸人効 彼。
X43n0737_p0028c21║   竟皆取食(此名劫 初 段食)。既食其故。身遂堅重。光 明隱沒黑
X43n0737_p0028c22║   闇便 生。日月眾星。從茲出現。由漸躭味。地味便 隱沒。
X43n0737_p0028c23║   從茲便 有地餅而生。競躭食之 。地餅又隱。遂有林騰。
X43n0737_p0028c24║   林騰又隱。香稻自生。眾共取之 。以 竟取食。前 三是細
X43n0737_p0029a01║   段食。遍入 支體。如油沃沙。但 有垢汗。第四麤故。殘穢
X43n0737_p0029a02║   在身。意欲蠲除。便 分二 道。因茲便 有男女根生。由二
X43n0737_p0029a03║   根殊。形相亦別 。宿習力 故。便 相瞻視。因此遂生非理
X43n0737_p0029a04║   作意。欲貪鬼魅惑亂 身心。失意猖狂。行非梵行(人中欲見
X43n0737_p0029a05║   初 發此時)。爾時諸人遂取香稻。初 無貯積。後有一 人。稟性
X43n0737_p0029a06║   懶惰。長(去聲)取香稻。貯擬後食。餘人効 之 。漸多停 貯。由
X43n0737_p0029a07║   斯稻生我所心。多收無厭。後隨收處。不復再 出。遂共
X43n0737_p0029a08║   分田。慮防遠畫。各自興功 。耕犁種殖。於己田分生護
X43n0737_p0029a09║   惜心。於他田分有懷侵 奪(劫 盜過始於此時)。為欲遮妨。共取
X43n0737_p0029a10║   詳議。僉 置□內。一 有德人。各以 所收六 分之 一 。雇令
X43n0737_p0029a11║   防護。封為田主 。由斯故立剎帝利 名。大眾欽□恩流
X43n0737_p0029a12║   率土。故復名為大三末多。此云 共許。自後諸王。此王
X43n0737_p0029a13║   為首。後時有王。貪恡財寶。不能均給。國土人民。貧有
X43n0737_p0029a14║   乏 者。多行賊盜王為禁止。行輕重罸(殺害之 業起自此時)。後有
X43n0737_p0029a15║   罪人心怖形。隱藏其罪。勘 窮取實。異想發言(盧誑之 詞此時
X43n0737_p0029a16║   為首)。其大三末多王。子孫相承。有十九轉輪王。最後名
X43n0737_p0029a17║   大須彌王。此王子孫相承。有一 十七萬三千二 百八
X43n0737_p0029a18║   十四小轉輪王。其中粟散王。不知數也。最後名魚王。
X43n0737_p0029a19║   此王子孫相承。一 百四十三粟散王。最後名大茆草
X43n0737_p0029a20║   王。其王無子。乃將國位 。委付大臣。西國之 法。繼於二
X43n0737_p0029a21║   種。二 者仙 種。此王念曰。我既無子。乍 令王種斷。不令
X43n0737_p0029a22║   佛種絕。逐入 山修 道。時有侍 者。從王到 山。欲求所學。
X43n0737_p0029a23║   要恐吉後。有人侵 陵。乃以 竹籠盛之 。掛於樹上。有獵
X43n0737_p0029a24║   者觀之 。見籠謂菓見王。頓見王頭白在中謂鶴。遂彎
X43n0737_p0029b01║   弧審射。箭中王心。命從茲殞。射時有二 渧血隨地。生
X43n0737_p0029b02║   二 莖甘蔗。日炙割 開。左生。同童男。右生童女。男名善
X43n0737_p0029b03║   生。女名善賢。耆舊大臣。乃立善生為王。善賢為妃。却
X43n0737_p0029b04║   治國位 (西土不昏異姓也)。善生王有子。名鬱摩王(五 分云 。皷摩王也)。
X43n0737_p0029b05║   有二 夫人。第一 夫人有一 子。名曰長生。頑愚醜陋。人
X43n0737_p0029b06║   皆惡(污音)之 。第二 夫人有四子。一 名照目。二 名聽目。三
X43n0737_p0029b07║   名調伏象。四名尼樓。此四子聰明神武。有大威德。其
X43n0737_p0029b08║   夫人竊作是念。我子雖長大不及物。承繼大業。必為
X43n0737_p0029b09║   陵奪。彼之 四子。並 有威德。國祚所歸。必種彼子。當設
X43n0737_p0029b10║   何 計固子基業。遂初 以 情求次理感。於後一 時。王至
X43n0737_p0029b11║   夫人處。夫人白王。我有除愛等(云 云 )。願王殯黜。我情
X43n0737_p0029b12║   乃安。王曰四子孝友。於國無愆。云 何 殯棄。夫人情求
X43n0737_p0029b13║   既不遂。以 次理感(有作感字呼即或亂 也亦得)。夫人曰。我今除愛。
X43n0737_p0029b14║   實兼 家國。非為此子。彼之 四子。悉皆神武。民各懷歸。
X43n0737_p0029b15║   王萬歲之 後。皆欲為君。誰肯為臣。必互 相殄滅大國。
X43n0737_p0029b16║   所歸飜為佗有。願今從之 。勿 思一 子。徵言若元 戒有
X43n0737_p0029b17║   餘歡如不見。從今當盡矣。王曰汝言是也。我自知時。
X43n0737_p0029b18║   後於一 日勑 四子曰。汝得罪於吾。不忍汝死。今可出
X43n0737_p0029b19║   國。尅己圖生。慎勿 窺瑜。難懲後悔。四子自知無咎。遂
X43n0737_p0029b20║   結束行裝。與所生母。同生姉妹。耆舊大臣咸願隨從。
X43n0737_p0029b21║   王悉聽之 。於是出城北門而去。路徑險阻。度婆耆河。
X43n0737_p0029b22║   至雪山北。近念舍夷林。乃見其地。東西遐迫。南北廣
X43n0737_p0029b23║   長。眾鳥名云 地多全 壤。遂止息其中。即於此處。築營
X43n0737_p0029b24║   城邑歸者如雲。從者如市。不久 之 間。鬱為大國。立最
X43n0737_p0029c01║   小尼樓為王。三兄 為臣。佐 元 追念。問諸大臣。有知者
X43n0737_p0029c02║   奏王。具 陳上事 。王召彼子歸宮。四子確不從命。父王
X43n0737_p0029c03║   遂遙三歎曰。我子釋迦。我子釋迦。因立釋姓(此翻能人)。尼
X43n0737_p0029c04║   樓有子。名為馬頭羅。馬頭羅有子。名名尼休羅。尼休
X43n0737_p0029c05║   羅有四子。一 名淨飯。二 名白飯。三名斛飯。四名甘露
X43n0737_p0029c06║   飯。淨飯王有一 子。名悉達。白飯王有二 子。一 名阿難
X43n0737_p0029c07║   二 名調達。斛飯王有二 子。一 名摩訶男。二 名阿那律。
X43n0737_p0029c08║   甘露飯王有二 子。一 名跋提。二 名婆敷。悉達有子。名
X43n0737_p0029c09║   羅云 。從尼樓王至佛身。得引姓來。凡經六 代 。今之 僧
X43n0737_p0029c10║   尼是羅云 同學。尼當樓王第七代 孫也(已上解釋字已竟)。
X43n0737_p0029c11║   五 解名諱者。講解相承。有釋不釋。若依俗 禮諱之 然。
X43n0737_p0029c12║   亦有開處。臨文不諱。詩書不諱。廟中不諱等。若准內
X43n0737_p0029c13║   教。過去諸佛名字。勸 人稱念。今須効 之 。鈔主 法名道
X43n0737_p0029c14║   宣也。道者法也。宣者遍也。顯揚弘演遍示有情也。大
X43n0737_p0029c15║   師三生。持律第一 。生在齊朝。法名僧 護。住 越洲剡 懸
X43n0737_p0029c16║   石城山隱樂寺。其山石壁峭峻高數十丈 。中有似 佛
X43n0737_p0029c17║   焰光 之 形。每於經行。常聞天樂。異香之 瑞。遂發願造
X43n0737_p0029c18║   十丈 彌勒 。以 擬當來千尺之 身。使凡厥有緣並 願。同
X43n0737_p0029c19║   登三會。建武年中起手。僅 至一 年方成。向獲過疾而
X43n0737_p0029c20║   終。春秋一 百二 十。臨終誓曰。本不期一 生。願第二 生
X43n0737_p0029c21║   必就。至梁天監六 年。有台洲始豐縣令(今改為唐興也)。陸咸
X43n0737_p0029c22║   罷邑皈京。路經剡 漢止宿。夜夢見三梵僧 。語云 。建安
X43n0737_p0029c23║   殿下。感患未瘳。若能修 聖石城。聖像 成就。□獲痊差。
X43n0737_p0029c24║   陸令歸京。並 忘此事 。後經歲年。有一 僧 來宅寄宿。因
X43n0737_p0030a01║   話云 。剡 後所囑。何 不施行。陸令既戀前 夢。此僧 去後
X43n0737_p0030a02║   思審。方乃語之 。此僧 正是夢處中。見第三之 者。即以
X43n0737_p0030a03║   事 啟建安王。以 事 聞奏。勅 下修 之 。諂僧 祐律師。專任
X43n0737_p0030a04║   修 像 也。天監十二 年興功 。過十五 年畢。坐軀高五 丈 。
X43n0737_p0030a05║   立形十丈 。改為石城寺也。僧 祐律師即第二 生身。俗
X43n0737_p0030a06║   姓俞 氏。其先祖彭城下[邱-丘+匠]人也(皮音)。又因官唐於建業。
X43n0737_p0030a07║   祐年七歲。因入 建初 寺。不肯還家。至年長大。欲為婚
X43n0737_p0030a08║   娶。遂即迴避投鐘山定林寺。法達和尚。求受具 戒。學
X43n0737_p0030a09║   精律部。祐為姓巧麗。國內凡有修 飾。皆蒙勑 委王持。
X43n0737_p0030a10║   梁天監十七年。終於本寺。廣如僧 傳中(云 云 )。第三生
X43n0737_p0030a11║   即今身也。生隋朝。俗 始錢氏。諸記中。皆云 胡州長城
X43n0737_p0030a12║   人(行狀碑文亦同)。表云 。准錢氏譜說。祖父即長城人。大師在
X43n0737_p0030a13║   京兆 生也。彼云 。曾祖是陳朝駙馬都尉。祖為陳留太
X43n0737_p0030a14║   守。父名士申(有作由字者錯也)。即吏部尚書。陳被隋所收。其
X43n0737_p0030a15║   錢申。此時與陳後主 。一 時收獲入 長安。陳王後遭隋
X43n0737_p0030a16║   賊車。却免傷 害過。隋開皇十六 年。方產大師。大師即
X43n0737_p0030a17║   申二 息之 長(據此所說。即大師是京兆 生長明矣)。母性姚氏。夢見有月
X43n0737_p0030a18║   貫懷。又夢梵僧 語云 。仁者所懷。即梁朝僧 祐律師。宜
X43n0737_p0030a19║   縱出家。大弘佛教。凡在胎十二 月。隋開皇十六 年丙
X43n0737_p0030a20║   辰四月八 日誕生。齠生之 日。使異常童。十歲遍覽群
X43n0737_p0030a21║   書。十二 善閑文藻。十五 喟然歎曰。世 間榮祿。難可常。
X43n0737_p0030a22║   保 。於是弃竹馬臥竜釰。歸心於釋門。事 日嚴寺慧頵
X43n0737_p0030a23║   法師。十六 念經。兩旬之 間。念花經部。一 十七落鬘。至
X43n0737_p0030a24║   大業十一 年。年滿二 十。天降鴻恩。依首和尚受具 。頂
X43n0737_p0030b01║   戴寶函 。遶塔行道。感舍利 降函 。方崇法事 。受具 已後。
X43n0737_p0030b02║   依首律大師。聽習律藏。一 遍入 神俗 。便 欲歸山宴寂。
X43n0737_p0030b03║   被受業師呵曰。夫適遐自爾。因徵知章。修 捨有期。功
X43n0737_p0030b04║   □須滿。不宜去律。抑令更聽。其間僧 事 。自代 為之 。依
X43n0737_p0030b05║   位 披尋滿二 十遍。時值隋唐交禪講歸權停 。武德四
X43n0737_p0030b06║   年。方遂再 聽。首大師令命覆講。自知文句缺然。未是
X43n0737_p0030b07║   心證。遂不取受。辭不獲已。方乃覆文。至武德九年。過
X43n0737_p0030b08║   唐高祖。沙汰僧 尼。遂遁跡終南。製此事 鈔。貞觀八 年。
X43n0737_p0030b09║   顯於洲益。詞谷重修 。并製羯磨戒心兩疏。莫不龍天
X43n0737_p0030b10║   歸敬。奉獻香花。或緇素諮詞。皆蒙預記。三衣准布。繒
X43n0737_p0030b11║   纊不兼 。常坐一 食。始終無改。行□促 涉蚤虱任遊。德
X43n0737_p0030b12║   望既高。名振天竺。故得賓頭羅漢。語話周施。長眉梵
X43n0737_p0030b13║   僧 讚述增壇事 。唐朝三藏。翻譯眾經。即命大師。親同
X43n0737_p0030b14║   典 教。而著迷法門文記。凡二 百三十餘卷。並 行於代 。
X43n0737_p0030b15║   至高宗乾封二 年仲 春月。冥 感天人。與師言論云 。今
X43n0737_p0030b16║   歲當遷神。生彌勒 宮。并留香一 褁云 。是棘林香。天眾
X43n0737_p0030b17║   常燒者。言說而去。至十月三日。設無遮大會。午時道
X43n0737_p0030b18║   俗 咸聞天樂異香。於是歛容而化。春秋七十二 。僧 臈
X43n0737_p0030b19║   五 十二 。初 定於擅谷。至三年。勅 問所右。時有豐德寺。
X43n0737_p0030b20║   寺主 僧 正倫。具 事 奏聞。請依西國法。荼毗得舍利 。立
X43n0737_p0030b21║   塔三所。一 在豐德寺。一 在安豐坊。一 在靈感寺。咸通
X43n0737_p0030b22║   四年。并安豐坊舍利 。入 靈感寺。同起一 塔。雖年代 遷
X43n0737_p0030b23║   移。而遺風不墜去。咸通十五 年。諮宗皇帝。思諮下臨。
X43n0737_p0030b24║   追曩日之 嘉猷。諡名澄照。記平生之 德行。塔號淨光 。
X43n0737_p0030c01║   澄照彰律鏡不昏。淨光 顯戒殊不耀。教宗興盛。良在
X43n0737_p0030c02║   於茲(上解名諱二 字已竟)。
X43n0737_p0030c03║   六 解撰述二 字者。諸釋盖多。今存正解。撰者錄也。即
X43n0737_p0030c04║   撰云 遺文。屬於布置。二 序三十篇。行事 次第國文等。
X43n0737_p0030c05║   述者屬在引用三藏教文。非師心自說。如夫子述而
X43n0737_p0030c06║   不作。但 述古事 。今此亦然。但 述古來文章。及諸聖教
X43n0737_p0030c07║   等。問述與作何 別 。答真諦云 。如佛經是作。菩薩造論。
X43n0737_p0030c08║   直述佛意。但 得稱述。若爾何 故。前 來注云 作者非無。
X43n0737_p0030c09║   答菩薩造論。解釋佛語。次比成於論文。亦得稱作。今
X43n0737_p0030c10║   古疏鈔撰錄聖教。次比成文例 此。何 妨亦得稱作。問
X43n0737_p0030c11║   何 故撰述双標。答若述而不撰。謂鈔無才。若撰而不
X43n0737_p0030c12║   述。即類師心無於稽古。故仲 尼云 。太夫則 史。太質則
X43n0737_p0030c13║   野。文質彬彬。然後君子。准此意云 著述。若絕文筆。即
X43n0737_p0030c14║   同史體。飾說事 意。若太質又成朴野。不堪披尋。今則
X43n0737_p0030c15║   半質半文。彬和暢不史。君子之 風。是以 撰述質標。闕
X43n0737_p0030c16║   一 不可。上辨能作人名號竟。上來收科(云 云 )總釋序
X43n0737_p0030c17║   通題已竟。
X43n0737_p0030c18║   
X43n0737_p0030c19║   四分律鈔簡正記卷第二
X43n0737_p0030c20║   
X43n0737_p0030c21║   　吳越真身寺傳律沙門　靖安照遠丁巳歲重終
X43n0737_p0030c22║   　天福三年歲次戊戌四月二 十八 日於湖洲資聖
X43n0737_p0030c23║   　寺聽過比丘[邁-禺+(口/口)]故記